El día del folklore se celebra cada 22 de agosto y encuentra en el Perú una de sus expresiones más diversas: danzas que conservan historias, creencias, música y formas de entender el territorio. La Unesco ha inscrito diversas manifestaciones peruanas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, entre ellas el Hatajo de Negritos y Las Pallitas, la Danza de Tijeras, la Huaconada de Mito, el Wititi y, desde 2025, el Sarawja de Moquegua.
Hablar del día del folklore es, por eso, mucho más que recordar una fecha del calendario. Es una oportunidad para mirar las tradiciones que siguen siendo practicadas por comunidades, familias, músicos y danzantes que mantienen viva la identidad peruana.
¿Por qué se celebra el dia del folklore cada 22 de agosto?
El día del folklore recuerda la aparición del término folklore, utilizado por primera vez en 1846 por el británico William John Thoms en una carta publicada en la revista londinense The Athenaeum. El concepto surgió de la combinación de folk, pueblo, y lore, saber.
Con el tiempo, la palabra pasó a identificar los conocimientos, prácticas, expresiones artísticas, relatos y costumbres transmitidos entre generaciones.
En el caso peruano, el día del folklore permite reconocer una diversidad cultural que atraviesa los Andes, la costa y la Amazonía. Las danzas no solo tienen coreografías y vestimentas particulares: también pueden representar ciclos agrícolas, vínculos comunitarios, religiosidad, memoria histórica y relaciones con la naturaleza.
Por ello, la inscripción de una manifestación en la Lista Representativa de la Unesco no significa simplemente recibir un título internacional. También pone atención sobre la necesidad de salvaguardar los conocimientos y prácticas que hacen posible que esa expresión continúe existiendo.
¿Cuáles son las danzas peruanas reconocidas por la Unesco?
El Perú cuenta actualmente con numerosas expresiones inscritas en las listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Entre las vinculadas directamente con la danza destacan cinco manifestaciones que muestran la diversidad de la cultura peruana.
| Danza o expresión | Región vinculada | Año de inscripción | ¿Qué representa? |
|---|---|---|---|
| Danza de Tijeras | Ayacucho, Huancavelica y Apurímac | 2010 | Competencia ritual, conocimiento y tradición andina |
| Huaconada de Mito | Junín | 2010 | Autoridad comunitaria, memoria y tradición |
| Wititi del Colca | Arequipa | 2015 | Cortejo, juventud y renovación agrícola |
| Hatajo de Negritos y Las Pallitas | Ica y costa central | 2019 | Religiosidad, identidad afroperuana y mestiza |
| Sarawja | Moquegua | 2025 | Ciclo agrícola, comunidad e identidad aymara |
La lista muestra algo importante: el patrimonio peruano no tiene una sola forma. Puede expresarse mediante una competencia ritual, una celebración agrícola, una fiesta religiosa o una práctica comunitaria que conecta generaciones.
1. ¿Qué hace especial a la Danza de Tijeras?
La Danza de Tijeras fue inscrita por la Unesco en 2010 y tiene sus principales raíces en comunidades quechuas del sur de la cordillera andina central, especialmente en Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.
Su nombre proviene de las dos hojas de metal que los bailarines sostienen en la mano derecha. La expresión combina música, danza, resistencia física y acrobacias en una competencia conocida como atipanakuy. Los participantes se enfrentan mediante movimientos cada vez más complejos, mientras los músicos acompañan el desafío.
Aquí encontramos una de las claves del dia del folklore: una tradición permanece viva porque existe una comunidad que sabe practicarla y enseñar sus conocimientos.
2. ¿Qué representa la Huaconada de Mito?
En Mito, provincia de Concepción, región Junín, cada inicio de año aparecen los huacones, personajes enmascarados que protagonizan esta danza ritual.
La Huaconada de Mito fue inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2010.
Durante los primeros tres días de enero, los huacones representan simbólicamente al antiguo consejo de ancianos y asumen una posición de autoridad dentro de la celebración.
Sus máscaras, látigos y movimientos forman parte de una expresión cargada de símbolos. La máscara con nariz prominente recuerda el pico del cóndor, asociado al espíritu de las montañas sagradas.
3. ¿Por qué el Wititi del Colca representa la renovación?
En el valle del Colca, en Arequipa, el Wititi está relacionado con el cortejo amoroso y con una etapa de transición hacia la vida adulta.
La danza fue inscrita por la Unesco en 2015. Su práctica está vinculada con las festividades religiosas y con el ciclo agrícola, particularmente durante la temporada de lluvias.
Las parejas bailan formando filas y ejecutando diferentes pasos al ritmo de la música. Los trajes destacan por sus bordados, colores y elementos tradicionales.
Así, el dia del folklore también puede entenderse como una celebración de los mecanismos cotidianos mediante los cuales una sociedad consigue que sus tradiciones no desaparezcan.
4. ¿Qué historia cuentan el Hatajo de Negritos y Las Pallitas?
El Hatajo de Negritos y Las Pallitas son expresiones originarias de Ica que forman parte de las celebraciones navideñas en la costa central del Perú.
La Unesco las inscribió conjuntamente en 2019. Ambas expresiones combinan elementos del mundo andino prehispánico, el catolicismo europeo y la herencia musical de las poblaciones afrodescendientes que llegaron durante la época colonial.
El Hatajo de Negritos es interpretado principalmente por hombres, acompañados por violín, campanillas, canto y zapateo.
Las Pallitas, en cambio, son interpretadas por mujeres y tradicionalmente se acompañan con guitarra, canto y zapateo.
Las dos manifestaciones se desarrollan durante diciembre y enero y pueden reunir a numerosos participantes en plazas, iglesias y hogares familiares.
¿Cuál es la danza peruana reconocida más recientemente?
La incorporación más reciente de esta selección es el Sarawja, música y danza aymara de Moquegua, inscrito por la Unesco en 2025.
El Sarawja se practica en los valles de Ticsani y San Felipe, en la región Moquegua, y se celebra después de la Semana Santa católica, coincidiendo con el final de la temporada de lluvias y el inicio de las cosechas.
Los grupos de bailarines, conocidos como ruedas, se desplazan formando círculos concéntricos o filas paralelas. Sus movimientos evocan los patrones de vuelo de las kiwlas, aves de las zonas altoandinas.
La música incorpora instrumentos como el charango, mientras que los cantos pueden interpretarse en aimara y español.
Para el dia del folklore, este reconocimiento resulta especialmente significativo porque demuestra que el patrimonio cultural peruano continúa incorporando nuevas expresiones a la mirada internacional.
¿Qué tienen en común estas cinco expresiones?
Aunque proceden de territorios y contextos diferentes, las cinco comparten un elemento fundamental: la comunidad es el principal espacio de transmisión del patrimonio.
La Danza de Tijeras necesita maestros y aprendices. La Huaconada conserva sus máscaras, vestimentas y reglas mediante generaciones. El Wititi se aprende en fiestas y espacios familiares. El Hatajo de Negritos y Las Pallitas acercan a los niños a la tradición desde edades tempranas. El Sarawja se mantiene mediante grupos familiares y celebraciones comunitarias.
Por eso, el patrimonio cultural inmaterial no puede reducirse a una presentación para turistas o a una fotografía.
Su verdadera continuidad depende de que existan personas que quieran seguir bailando, cantando, confeccionando los trajes, enseñando los pasos y explicando los significados.
¿Por qué estas danzas también hablan del futuro?
Desde Luciérnaga, creemos que uno de los datos más poderosos detrás del día del folklore es que estas expresiones no solo conservan el pasado: también funcionan como herramientas para construir futuro.
Cuando un niño aprende una danza de su comunidad, no memoriza únicamente una secuencia de movimientos. Aprende nombres, sonidos, historias, símbolos, formas de relacionarse y una determinada manera de mirar su territorio.
La propia Lista de la Unesco muestra que Perú tiene 15 elementos inscritos en sus listas de patrimonio cultural inmaterial, incluyendo expresiones gastronómicas, sistemas tradicionales de gestión del agua, artesanía, festividades y prácticas comunitarias.
Eso permite mirar la cultura peruana desde otra perspectiva: la diversidad cultural también es conocimiento.
Y ese conocimiento puede dialogar con la educación, el turismo responsable, la creación artística y las nuevas tecnologías sin perder necesariamente su raíz comunitaria.
¿Cómo podemos celebrar el dia del folklore desde el Perú?
El día del folklore puede convertirse en una oportunidad para acercarnos activamente a nuestras tradiciones.
Podemos:
- Conocer las expresiones culturales de nuestra región, no solo las más famosas del país.
- Participar en festividades y actividades culturales respetando las normas de cada comunidad.
- Escuchar a los portadores de la tradición, especialmente a maestros, músicos, artesanos y danzantes.
- Compartir información responsable sobre las danzas y evitar reducirlas únicamente a disfraces o espectáculos.
- Incorporar el patrimonio cultural en la educación, especialmente entre niñas, niños y adolescentes.
- Apoyar a artistas y agrupaciones locales, adquiriendo sus productos o asistiendo a sus presentaciones.
- Investigar el origen de nuestras propias tradiciones familiares y conversar con las generaciones mayores.
Celebrar también significa reconocer que una tradición necesita condiciones para continuar existiendo.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo se celebra el día del folklore?
El día del folklore se conmemora cada 22 de agosto y está asociado al uso del término folklore por William John Thoms en 1846.
¿Qué danzas peruanas son Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad?
Entre las danzas peruanas inscritas en la Lista Representativa de la Unesco están la Danza de Tijeras, la Huaconada de Mito, el Wititi del valle del Colca, el Hatajo de Negritos y Las Pallitas y, desde 2025, el Sarawja de Moquegua.
¿Qué región del Perú tiene más expresiones culturales reconocidas?
No se trata de una competencia entre regiones. La Lista de la Unesco evidencia la diversidad territorial del Perú, con manifestaciones procedentes de Ica, Junín, Arequipa, Moquegua, Ayacucho, Huancavelica y Apurímac, entre otras.
¿Por qué la Unesco reconoce estas danzas?
Porque constituyen expresiones culturales vivas que transmiten conocimientos, valores, prácticas y formas de identidad entre generaciones. La inscripción busca dar visibilidad al patrimonio y favorecer su salvaguardia.
¿Cómo podemos enseñar folklore a los niños?
Una de las mejores formas es acercarlos a las expresiones directamente: mediante música, danza, relatos, talleres, visitas culturales y participación respetuosa en celebraciones. El objetivo no debería ser solo aprender pasos, sino comprender la historia y el significado de cada tradición.
Une tu voz
Este día del folklore, miremos al Perú no solo como un país con una enorme diversidad cultural, sino como un territorio donde miles de personas siguen creando, enseñando y transmitiendo conocimientos.
Desde Ica hasta Moquegua, desde Junín hasta el valle del Colca, cada danza guarda una parte de nuestra memoria.
Y esa memoria necesita nuevas generaciones para continuar.
